［目　次］

新版まえがき
旧版まえがき

第1章　自由の尊重―脳死・臓器移植から考える
はじめに―自由と自己決定…1

第1節　臓器移植法と現代日本社会―死に関する自己決定と法…4
一　脳死論議消滅の不思議　（4）
二　なぜ脳死論議が消滅したか　（7）
三　自由主義の問題点―法における客観性に基づく公共的議論の必要性　（13）
四　結　　び―法の果たす役割の限定性と重要性　（19）

第2節　脳死による臓器移植―身体に関する自己決定と法…21
一　自己決定制約原理と臓器提供意思表示カードの論理　（21）
二　遺体は誰のものか　（26）
三　記号としての身体　（30）
四　そもそも身体を自由に処分しうるか　（37）
五　結　　び―臓器移植における倫理と法　（44）

第3節　改正法から展望する自由のゆくえ…46
一　「公共的議論」なき法改正　（46）
二　改正法の方向性―死期の決定と「法における客観性」　（50）
三　改正法のもたらす矛盾―自由尊重と「自己決定」　（55）
四　結　　び―人格を軸に据えることによる自由をめぐる公共的議論の回復へ　（59）

第2章　生命の尊重―安楽死から考える
はじめに―「なぜ人を殺してはいけないのか」…77

第1節　人格的苦悩と安楽死―重度の身体障害者ケリー・ナイルズの事例を手掛かりにして…79
一　肉体的苦痛と精神的苦痛　（79）
二　ケリー・ナイルズの場合　（81）
三　苦痛と苦悩と安楽死　（92）
四　結　　び―人格からの議論の必要性　（96）

第2節　身体と安楽死―「からだとしての身体」から考える安楽死の条件…99
一　安楽死における身体　（99）
二　「肉体」としての身体と「からだ」としての身体　（103）
三　「肉体」は「からだ」の一部　（107）
四　「からだの取り戻し」―人工物としての身体から自然物としての身体へ　（109）
五　法的規制と「からだの倫理」　（113）
六　結　　び―「からだとしての身体」と安楽死　（117）

第3章　福祉の実現1―家族からケアの関わりを考える
はじめに―「ケアの関わり」としての福祉…129

第1節　家族と個人と人格―夫婦別氏論議の落とし穴…132
一　「夫婦別氏」をめぐる状況　（132）
二　夫婦別氏論の論拠の整理　（133）
三　夫婦別氏論の問題点1―氏名と個性、人格　（135）
四　夫婦別氏論の問題点2―夫婦別氏と「イエ」意識の結びつき　（139）
五　夫婦同氏創氏論の試み　（141）
六　人格の多面性―通称の認容　（146）
七　家族の否定と多元主義　（147）
八　結　　び―家族の人格的意味を論じる現代的意義　（150）

第2節　家族の人格共同展開モデル―東海大学安楽死事件から考えるケアの関わり…152
一　東海大学安楽死事件の概要　（152）
二　家族関係の問題点　（155）
三　自己満足モデル　（158）
四　自己決定中心モデル　（161）
五　人格共同展開モデル　（164）
六　結　　び―患者のための末期医療を支える人格共同展開モデル　（168）

第4章　福祉の実現2―ケアの関わりの法、そして存立のケアへ

第1節　ケアの重層構造と法―介護保険とホスピスから考える…183
一　近代的個人と自立支援としてのケア　（183）
二　自立支援としてのケアの限界・矛盾―認知症の人の要介護認定　（185）
三　関係形成としてのケアを支える社会と法―自立から「関係」立へ　（188）
四　ケアの重層構造―自立支援としてのケア、関係形成としてのケア、共にいるケア　（190）
五　結　　び―共にいるケアは人間の何を、どのように支援するのか　（197）

第2節　自立・自律・存立―人間の尊厳と「共に生きる」ケア…198
一　自立を中核に置く人間観への疑念　（199）
二　自立できない事態にあると見なされる人からの自立要求　（201）
三　自立の多義性―三つのレベル　（202）
四　尊厳と「存立」　（205）
五　存立のケアの特徴―「共にいる」ケアとは　（208）
六　「共に居続ける」ケアと人間の尊厳　（210）
七　「共に生きる」ケア―支援から「受けとめ」「共に揺れる」関係へ　（214）
八　結　　び―人格（存立）共同展開におけるケアの関わり　（217）

第5章　平等な取り扱い―在日韓国・朝鮮人問題から考える
はじめに―「こころを繋ぐ」人間関係と平等…225

第1節　「同じ」と「違い」―こころを繋ぐ平等とは…227
一　「同じ」はこころを繋ぐか　（227）
二　違うから認めることができない？　（229）
三　違わないので認めるべき？　（235）
四　違うから認めるべき？　（239）

第2節　「こころを繋ぐ」平等に向けて―地方参政権を題材にして考える…240
一　三つの姿勢と地方参政権　（240）
二　違う存在だから参政権を認めるべき消極的理由　（242）
三　違う存在だから参政権を認めるべき積極的理由―少数者の視点　（246）
四　「地方」参政権と「国政」参政権―国家の論理を超えた存在の重要性　（248）

第3節　「こころを繋ぐ」平等と「向き合うこと」への自由…250
一　違いに向き合う在日の若者たち　（250）
二　違いに向き合う三つの生き方　（254）
三　「向き合うこと」への自由　（258）
四　結　　び―「平等な取り扱い」原理の果たすべき役割　（261）

第6章　平和の創出―構造的暴力から考える
はじめに―平和という概念…275

第1節　暴力の不在としての平和―構造的暴力と権原アプローチ…278
一　暴力と平和　（278）
二　構造的暴力　（284）
三　飢饉と権原アプローチ　（290）
四　積極的平和のための構造的変革　（295）
五　結　　び―実現されるべき積極的平和状態と生存権　（299）

第2節　平和創出の試み―社会変革から人間変革へ…305
一　平和創出としての貧困解消　（305）
二　平和創出の基本姿勢1―国内の観点から：社会変革の二つの方式　（309）
三　平和創出の基本姿勢2―国を越えた観点から：パートナーシップそして人間変革へ　（324）
四　結　　び―「気づき」から「人間変革」による積極的平和創出へ　（335）

あとがき…361

事項索引…（1）