《目　次》

はしがき　　i

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第１講　刑法と人情

Ⅰ　はじめに 1

Ⅱ　刑法の役割 2

Ⅲ　理屈と人情 4

　１　論理と非論理の交錯　（4）　　

　２　刑法の理念は何か　（5）

　３　人情と刑事裁判　（6）　　

　４　人情と刑事責任　（9）

Ⅳ　法的感性の重要さ 11

　１　刑法理論の土台としての法的感性　（11）

　２　故郷宮崎の風土と法的感性　（12）

Ⅴ　具体的事例から考える 13

　１　騎士道裁判　（13）

　(1)　事実関係　（14）　　

　(2)　裁判の経緯　（17）

　(3)　論評─誤想防衛か誤想過剰防衛か─　（18）

　２　安楽死の許容性　（21）

　(1)　鴎外の『高瀬舟』から考える　（21）

　(2)　法的事実の抽出　（22）

　(3)　法的争点─安楽死は許容されるか─　（23）

　(4)　最近問題となった安楽死の事案について　（25）

　(5)　尊厳死の許容性　（27）

第２講　人権と罪刑法定主義─縦の人権と横の人権を考える─

Ⅰ　はじめに 30

　１　人権と罪刑法定主義　（30）

　２　罪刑法定主義の標語と人権の思考モデル　（31）

Ⅱ　わが国における近代法の継受の概要 32

　１　仮刑律・新律綱領等から旧刑法へ　（32）

　２　手続法としての治罪法　（34）

　３　近代法の法学教育の始まり　（34）

　４　大日本帝国憲法の発布とドイツ法系への転換　（36）

　５　法典論争の意義　（38）

　６　戦後の法制　（41）

Ⅲ　人権とは何か 43

　１　人権の属性　（43）

　２　人権の定義の難しさ論　（45）

　(1)　人権の定義は可能か　（45）　　

　(2)　自然法との接点　（46）

　３　啓蒙思想による人間像と「国のかたち」　（48）

Ⅳ　罪刑法定主義はなぜ近代刑法の金字塔なのか 49

　１　罪刑法定主義の系譜　（49）

　２　ドイツにおける近代刑法の展開　（52）

　(1)　古典学派の考え方　（52）

　(2)　新派（近代学派）の考え方　（52）

　３　人間像を如何に捉えるべきか　（54）

Ⅴ　人間としての権利と人間としての義務 55

　１　「人間としての権利」と「人間としての義務」の関係　（55）

　２　行為規範と裁判規範との関わり　（56）

Ⅵ　縦の人権と横の人権との関係 57

　１　刑法における縦の人権と横の人権の関係　（57）

　２　横の人権と義務感　（58）

　３　人権意識の定着化について　（61）

　４　家庭での人間教育　（63）

　５　違法性論との関係　（66）

Ⅶ　罪刑法定主義の新たな派生原則 68

　１　罪刑法定主義の派生原則の概要　（68）

　２　新たな派生原則の内容　（68）

　３　派生原則における人権の実相　（70）

Ⅷ　おわりに 71

第３講　刑法講話─刑法学への導入─

Ⅰ　はじめに 79

Ⅱ　刑法と法の理念 80

　１　法と法律　（80）

　(1)　法と法律の違い　（80）

　(2)　法律学の勉学の対象は何か　（82）

　(3)　法とは何か　（83）　　

　(4)　法は如何に創造されるか　（85）

　(5)　法の特性は何か　（87）

　(6)　法の理念の内容は如何なるものか　（93）

　２　刑法とは何か　（95）

　(1)　狭義の刑法と広義の刑法　（95）

　(2)　市民法としての刑法　（97）

　(3)　刑法規範の内容　（98）　　

　(4)　規範違反と違法性　（101）

　３　日本刑法のルーツ　（106）

　(1)　刑法の系譜　（106）　　

　(2)　法の継受　（107）

　(3)　法の変動と刑法改正　（109）

Ⅲ　刑法の考え方 112

　１　一般の考え方と刑法の考え方の違い　（112）

　(1)　体系的思考と論理的思考　（112）

　(2)　訴訟構造との関係　（114）

　(3)　事案解決のための思考　（118）

　２　正当防衛に関する判例を素材として　（119）

　(1)　問題となる事案　（119）　　

　(2)　事案の解決方法　（120）

　(3)　法的争点の整理と理論構成　（123）

Ⅳ　刑法学の役割 126

　１　刑法学の対象　（126）

　(1)　刑法解釈学としての特性　（126）

　(2)　犯罪概念との関連　（128）

　２　刑法総論と刑法各論　（128）

　３　事実と条文と価値観　（129）

　(1)　条文解釈の基底にあるもの　（129）

　(2)　直感と判断プロセス　（130）

Ⅴ　刑法理論の特質 132

　１　考察の視点　（132）

　２　刑法の基本原則と人間像　（132）

　(1)　罪刑法定主義の背景にあるもの　（132）

　(2)　責任主義の背景にあるもの　（134）

　３　犯罪論体系と認識論　（135）

　(1)　認識論との関係　（135）　　

　(2)　犯罪論体系の組立て方　（138）

　(3)　犯罪論体系の有用性　（140）

　４　刑事違法論と価値観　（141）

　(1)　違法論と価値観の対立　（141）

　(2)　今日の違法論の対立軸　（142）

Ⅵ　刑法学の学問性について 143

　１　パンのための学問か　（143）

　(1)　学問の成り立ち　（143）

　(2)　刑法学の根底に据えるもの　（145）

　２　学問としての刑法学と法曹養成教育　（146）

　(1)　刑法解釈学の学問性　（146）

　(2)　法曹養成教育との関わり　（147）

第４講　刑法の理論的対立軸とわが刑法学

Ⅰ　はじめに 149

Ⅱ　私の刑法学の系譜 151

　１　神山欣治先生との出合い　（151）

　２　植松正先生との出合い　（152）

　３　アメルンク先生との出合い　（156）

Ⅲ　刑法の理論的対立軸の推移 158

　１　古典学派と近代学派の争いから両派の止揚へ　（158）

　２　目的的行為論との対峙　（159）

　３　違法性の実質論における判断指標の変化　（161）

　４　正犯・共犯関係の新たな展開について　（161）

Ⅳ　わが刑法学の理論的基軸と理論体系 163

Ⅴ　おわりに 165

第５講　最終講義「共犯の基礎理論」

Ⅰ　はじめに 169

　１　講義の狙い　（169）

　２　これまでの研究を振り返って　（170）

　(1)　万葉集と刑法　（170）　　

　(2)　よき恩師との出合い　（172）

　(3)　絵を描く楽しさと文章から映像が浮かぶ楽しさ　（175）

　(4)　思索の原点となった一文の重み　（177）

　３　最後の理論的課題としての共犯論　（180）

Ⅱ　正犯と共犯の関係 182

　１　刑法典の条文の不透明性　（182）

　２　形式的正犯概念と実質的正犯概念　（184）

　(1)　形式的正犯概念と実質的正犯概念の対立構造　（184）

　(2)　形式的正犯概念の有意性　（186）

　３　共犯の成立要件　（189）

　(1)　法解釈の問題　（189）

　(2)　主観的成立要件と客観的成立要件　（189）

　(3)　限界領域　（191）

　４　教唆犯と間接正犯との区別　（191）

　(1)　道具理論について　（191）　　

　(2)　新たな理論構成　（192）

　(3)　最高裁昭和58年決定について　（194）

Ⅲ　共犯の処罰根拠 197

　１　共犯はなぜ処罰されるのか　（197）

　２　共犯の因果性　（199）

　(1)　純粋惹起説と混合惹起説　（199）

　(2)　幇助の因果関係　（201）

Ⅳ　共同正犯の問題点 202

　１　共同正犯は共犯か正犯か　（202）

　２　共謀共同正犯論の基礎づけ　（205）

　３　犯罪共同説からのアプローチ　（206）

　４　間接正犯と共謀共同正犯の区別　（209）

Ⅴ　おわり  211

　１　私の刑法理論の背景　（211）

　２　刑法解釈における法的感性と直観　（213）

　３　刑法は美学　（214）

　４　刑法は臨床医学　（217）

　５　いやしけ吉事　（220）

第６講　学問と人生─刑法学の旅路─

Ⅰ　はじめに 231

　１　講演の趣旨　（231）

　２　配布資料について　（232）

Ⅱ　学問とは 233

　１　学問と職業の結び付き　（233）

　２　一筋の道　（236）

Ⅲ　故郷宮崎からの旅立ち 237

　１　生い立ちの記　（237）

　２　父の後ろ姿　（241）

Ⅳ　学問の曲り角 242

　１　学問の曲り角　（242）

　２　植松刑法学の継受　（244）

Ⅴ　２度のドイツ留学 248

　１　第２の故郷トリーア　（248）

　２　第１回目の留学の思い出　（251）

　３　第２回目の留学の思い出　（254）

Ⅵ　研究者の育成と母校の運営 258

　１　学の継承と研究者の育成　（258）

　２　私学の研究者の責務 　（259）

Ⅶ　おわりに 260

補講　道徳・倫理の実相と教育─新渡戸稲造『武士道』を紐解く─

Ⅰ　はじめに 263

　１　論題について　（263）

　２　倫理観の迷走と刑法学　（264）

　３　道徳と倫理の区別の難しさ　（265）

Ⅱ　新渡戸稲造はなぜ『武士道』を書いたのか 268

　１　『武士道』を英文で書いた狙い　（268）

　２　日常生活の規律と宗教倫理規範　（270）

　３　わが国における道徳規範・倫理規範の実相　（273）

　４　新渡戸が歩いた道のり　（276）

Ⅲ　道徳体系としての武士道と職業倫理 282

　１　道徳体系としての武士道とは　（282）

　２　武術と武士の道　（283）

　３　職業倫理としての武士道　（285）

Ⅳ　近代の諸制度の導入と日本的変容の要因 287

　１　職業倫理としての武士道の多方面への分散　（287）

　２　近代的諸制度の導入と日本的変容　（288）

　３　教育制度と価値観　（292）

Ⅴ　 第二次世界大戦後の学校教育における道徳・倫理教育の揺らぎ　294

　１　戦後の価値相対主義への転換と価値観の揺らぎ　（294）

　２　私の高校時代の経験　（296）

　３　価値観の伝達のあり方　（298）

Ⅵ　道徳と倫理の行動基準は如何に生成されるべきか 300

　１　道徳と倫理の区別　（300）

　２　道徳・倫理と法規範との衝突　（302）

　３　道徳・倫理と教育のあり方　（304）