目　　次

日本語版のまえがき　　（i）
まえがき　　（v）

第１章　位置と機能
Ⅰ 自己記述の一形式の出現1
１． 規範の理論として　　（1）
２． 初期の法社会学　　（2）
３． 最近の発展（システム理論）　　（5）
Ⅱ 理論の関心と実践志向の間7
１． セカンド・オーダーの観察　　（7）
２． 生活形態としての理論（アリストテレス）　　（10）
３． 法理論の機能について　　（12）
Ⅲ 境界と重なり15
１． 法解釈学に対して　　（15）
２． 法哲学　　（19）

第２章　規　範
Ⅰ 基礎的考察23
１． 類型と概念　　（23）
２． 条件文図式　　（25）
３． 規範主義的な規則理解　　（28）
Ⅱ 法律の一般性32
１． カントの実践哲学　　（32）
２． 法律の適用　　（36）
Ⅲ 近年の言語哲学（言語論的転回linguistic turn）39
Ⅳ 語用論的規則理解43

第３章　システムⅠ
Ⅰ 法の統一性とヒエラルヒー49
Ⅱ 体系（システム）概念53
１． 自然哲学において　　　（53）
２． 実践哲学（ホッブズ）　　（59）
Ⅲ 法実証主義における体系（システム）構築62
１． 法学的「構成（Construction）」について　　（62）
２． 無欠缼性、一貫性、法の実証性　　（68）
３． 中間考察　　（70）
４． 解体の現象（ケルゼン）　　（72）
Ⅳ メディア前提としての書物の印刷74

第４章　システムⅡ（ルーマン）
Ⅰ システムと環境の区別81
Ⅱ 作動上の閉鎖性84
1． オートポイエーシス　　（84）
2． 時　間　　（88）
3． 機能的特定化と二分コード化　　（91）
4． 自己言及と他者言及（再参入）　　（96）
Ⅲ 動的で回帰的なネットワーク化99
1． ヒエラルヒーではなくネットワーク　　（99）
2． 始まりのパラドックス　　（101）
Ⅳ システム理論とコンピュータ文化105


第５章　妥　当
Ⅰ 国家本位115
1． 伝統的な法源論について　　（115）
2． （国家により承認された）暴力 の問題　　（117）
Ⅱ 旧ヨーロッパの自然法と後期近代の道徳哲学123
1． 概念と歴史的文脈　　（123）
2． 正義の哲学（プラトン、アリストテレス）　　（125）
3． 道徳哲学（ハーバーマス）　　（127）
Ⅲ 動態化130
1． 実定法　　（130）
2． 規範的妥当性の根拠づけ（ケルゼン）　　（136）
3． 循環的シンボルとしての妥当（ルーマン）　　（138）
Ⅳ 社会のエピステモロジーと法の規範性141
1． 法源のヘテラルヒー　　（141）
2． 社会のコンベンションと暗黙の知　　（144）
第６章　解　釈
Ⅰ 解釈か具体化か？149
1． 新しい方法論のアプローチ　　（149）
2． 方法規準（Methodenkanon）　　（152）
Ⅱ モデル形成156
1. 法実証主義におけるモデル形成　　（156）
2. 哲学的ヘルメノイティーク（ガダマー）　　（164）
3. 法学的ヘルメノイティーク（ラーレンツ、エッサー、ミュラー）　（170）
Ⅲ 決定のパラドックス176
Ⅳ 「ポストモダン」の方法論180
1． 決定パラドックスの脱パラドックス化　　（180）
2． 自己言及、他者言及、共通知識（common knowledge）　　（183）
3． 共通知識の意味　　（186）
4． 合理性要求の緩和　　（191）
第７章　進　化
Ⅰ 法制史193
Ⅱ 法の発展史（ウェーバー）197
Ⅲ 進化論207
1． 進化論とシステム理論　　（207）
2． 法の自律について　　（212）
Ⅳ 適応に先行する進歩としてのメディア217
1． 進化論とメディア理論の結合について　　（217）
2． 口承の優位と文字使用　　（224）
3． 印　刷　　（230）
4． 電子的メディアとコンピュータ　　（233）

参考文献一覧237
訳者解説249
人名索引255
事項索引257